Le sanctuaire consacré à Auguste abritait le collège des Augustales, prêtres du culte impérial, souvent des affranchis auxquels les magistratures étaient interdites et qui trouvaient dans cette fonction une forme d'ascension sociale, à mi-chemin entre la plèbe et l'ordo decurionum. Au rez-de-chaussée, une grande salle hypostyle était destinée aux assemblées publiques tandis qu'à l'étage une tribune (matroneum) permettait aux femmes mariées d'assister aux rites. Elle était accessible par un escalier extérieur.

 Le décor, par le choix des thèmes picturaux et par la statuaire, consacrait à la fois le culte de l'empereur divinisé et celui du fondateur de la cité, Héraklès, dont deux panneaux, à droite et à gauche de la cella, évoquent la légende.

Les peintures murales associent des scènes de la mythlogie et des décors d'architecture en trompe l'oeil, dans un style pictural des troisième et quatrième styles.
	mur gauche de la cella
La fresque de gauche représente l'apothéose d'Héraklès, reçu dans l'Olympe par Héra et Athena. Dans l'iconographie grecque, c'étaient Hermès et Athéna qui accompagnaient le héros. Il s'agit donc d'une traduction romaine du mythe grec mettant l'accent sur la Triade capitoline (Jupiter, Junon, Minerve).
	apothéose d'Héraklès
Détail de cette architecture en trompe-l'oeil, le char ailé du soleil
	décor pictural de la cella
La fresque de droite montre l'affrontement d'Héraclès et d'Achéloos, le dieu-fleuve qui a tenté de ravir Déjanire au héros. Fils d'Océan et de Thétis, Achéloos avait aussi le pouvoir de se transformer en taureau , en serpent et en homme à tête de taureau.
	Héraklès et Achéloos